四大古佛分别是(四大佛祖都是谁)

四大佛祖都是谁

四大佛祖都是谁_四大佛祖都是谁

  您说的是4位菩萨吧   象征愿力的地藏王菩萨;   象征实践的普贤菩萨;   象征智慧的文殊菩萨;   象征慈悲的观世音菩萨。   他们的地位仅次于佛祖   是佛祖的四大弟子

四大天王,八大金刚,十八罗汉,还有一大堆菩萨加上佛祖,还有古佛,啥关系?

  可以理解为:不同修行境界的修行者。如果用分数来表现,佛祖是100分(包含古佛),菩萨是90-100分,罗汉是70-79分,天人是60-69分(包含四大天王、八大金刚),这些修行者,有些已经解脱生死超越轮回了,譬如佛菩萨罗汉,有些虽然没有修成正果,但是能力很大、福报很厚,譬如四大天王八大金刚等,都是人们效仿的对象,追求的目标,从而构成了老百姓信仰的群体。

佛教中有几位古佛,他们分别是谁?还有古佛是源于中国吗???

  这个劫里的古佛,除去释迦外还有6人,当然不在我们的世界上…………   第1个是燃灯,第6个是迦叶,第7个是释迦,第8个是弥勒。   而从迦叶到释迦之间相隔的时间鬼知道有多久,地球那时还没生出来呢。

洪荒有四大神明,有哪几个可以跟盘古,相提并论?

  洪荒中也就只有女娲、东皇太一和燃灯古佛几人能和盘古相提并论。因为盘古开天辟地,他为人类做出的贡献是巨大的,而女娲造人,出现了人类;东皇太一是百姓信奉的 祭祀之神;燃灯古佛就是人们熟知的佛祖,他是普度众

如来佛祖的四大护法

  如来佛祖的四大护法是持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。   西游记中的四大天王则是中国民间小说家将其汉化,神话鬼怪小说《封神演义》中写到,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”并非是佛经中的记载,只是小说内容而已。   四大天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天王,是佛教三十三天中的四尊天神,位于第一重天。   第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。   东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲;   南方增长天王,持剑,护持南赡部洲;   西方广目天王,持蛇或赤龙,护持西牛贺洲;   北方多闻天王,持伞,护持北俱芦洲。      扩展资料   四大天王来历:   四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,分别是:持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展,将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。   四大天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天王,是佛教三十三天中的四尊天神,位于第一重天。第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。   东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲;南方增长天王,持剑,护持南赡部洲;西方广目天王,持蛇或赤龙,护持西牛贺洲;北方多闻天王,持伞,护持北俱芦洲。   参考资料[baike.baidu.com]

佛祖座下四大弟子和菩萨是谁

  佛教里有四大菩萨,象征四种理想的人格,即:悲、智、行、愿。   象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨。   按佛教经典的原意:慈,即是“予乐”;悲,即是“拔苦”。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲。   阿难,伽叶   四大菩萨就是中国的四大名山中九华山地藏菩萨,普陀山的观音菩萨,五台山的文殊菩萨,峨嵋山的普贤菩萨,这四大菩萨代表佛法教学的四个重要课目,等于四个学院,这也是佛法的纲领,不管多少宗派、经论,都出不了这四个范围。

三大古佛是那三尊佛?

  一般是指:   1、“燃灯古佛”他是极乐导师阿弥陀佛的师父;燃灯古佛,又叫“定光佛”,属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰:“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”。《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰:“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”。   2、“天元古佛”属久远劫古佛;   3、“本师释迦牟尼佛”,其在久远劫以前就成佛了,在我们娑婆世界,“本师释迦牟尼佛”,只不过是以应身佛的形式现世,以为救度娑婆世界苦难有缘众生!故,亦属于古佛;另外,尚有,第一个成佛者,号“本初佛”;“北斗古佛”等等,其实,说白了,一切佛均是比卢遮那佛的示现而已!

三大佛分别是哪几个?

  三大佛分别是释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛。   释迦牟尼。   佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。   阿弥陀佛。   其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。   他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。   药师琉璃光如来。   又译为药师琉璃光王如来,简称药师如来、琉璃光佛等,为东方净琉璃世界之教主。   药师,比喻能治众生贪、瞋、痴的医师;以琉璃为名,乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。      扩展资料。   梵语 buddha 之音译,巴利语同。   全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。   觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。   用现代的话来说,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人,又被称为一切智人或正遍知觉者。   佛教与耆那教都以"佛陀"这个称号来尊崇他们的创始者;也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。

佛祖十大弟子与其四大菩萨是什么关系?

  十大弟子虽说都是菩萨(虽是声闻,但发心不一样,其实是菩萨),但如果说他们与观世音菩萨一样“接近”佛,则有失偏颇。   观世音菩萨是等觉菩萨,一生补处位菩萨。而《法华经》给十大弟子授记成佛,都是经好几劫好几劫才能成佛,由此看来他们离成佛差很大一截(只能就他们示现的尊者、大阿罗汉而言,若说示现的本来那样观世音菩萨本来就是佛了)。   按照《华严经》菩萨阶次,共五十二阶次,十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉菩萨位、妙觉菩萨位。妙觉菩萨即是佛的果位。观世音、普贤、文殊等都是等觉菩萨。而大阿罗汉的果位是十信位里的七信位菩萨证量。所以,还是不能等同而论的。   这个现象只能说,中国信奉大乘佛教,对菩萨尤其“崇拜”,而造成这样的现象。南传佛教就是比较重视十大弟子了,因为他们不承认观世音菩萨等,只认定存在弥勒菩萨,被释迦牟尼授记成佛。

《红楼梦》的结局是什么?

  周汝昌先生自然是红学耆老,如果按周先生的分析,以他偏爱湘云的程度,一定要把她和宝玉撮合在一起;但是,这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可   刘心武先生最近十分活跃,他的观点也非常多;可是坦率地说,他的很多分析并没有确凿的证据,列举的部分文献也有点捕风捉影;真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听,然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等,仅此而已。想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容,建议不要参照刘先生的演说,只把它当野史或外传来听,还比较有娱乐性   曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局,因版本的遗失,今天已经难以考证;不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点,不但演员阵容空前绝后,情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著:   一、黛玉确实夭亡了,但不是在宝玉娶妻的当天,而是因宝玉出海未归,担忧成疾,在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下,旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉,形神兼备,楚楚动人。另外,越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨   二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的,而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说,如果她真想给宝玉找一位夫人,她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗,反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选;何况从前八十回来看,凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后,宝玉回来了,万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法,任家人摆布地娶了宝钗(有可能是为了给家族留下一个后代),但是他那时应该就已经看破了红尘,对家族的兴衰不抱什么期望了   三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后,不可能像续书所写的,后来获得了什么特赦;应该是像电视剧演的那样,整个家族分崩离析,重要人物或者死去(包括鸳鸯等人的自尽)或者被卖。宝玉是被贾芸和小红(就是红玉)设法从狱中救出的唯一一人,续写中把贾芸写成了恶人,毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起,而是独自离开了,途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻,他只在他们家住了一夜就又不辞而别了(剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故,宝玉是有意与宝钗失之交臂)。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云,但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海,只能像电视中所演的那样,他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离,听她哭叫着“艾哥哥”(二哥哥),满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的,只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯;后来被官差无赖打破,他仍然留着那些碎片,他对黛玉的深情与专情,可见一斑。最后,他的结局如果不是死去,就肯定和惜春一样,遁入空门,逃避俗世的烦恼,从此青灯古佛,了此残生   四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。无生很喜欢凤姐,也喜欢邓婕版的凤姐,除了她,没人能演活那个角色。她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色,放在今天,绝对是一流的女强人,超级白领。但是有件事她为自己留了后路,就是曾经善待过刘姥姥,因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样,太精明的人,无法留下男孩子当后代的吧!曹老在这方面还是很有点迷信色彩的,呵呵!   一部红楼史,其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史,也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了,也就能理解“满纸荒唐言”,从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴,各解其中味吧!

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