三调芭蕉扇电视剧(猴王出世影视剧片段)

对比电视剧《西游记》中“猴王出世、大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇”几个剧情,说明与原著的不同之处

猴王出世影视剧片段_对比电视剧《西游记》中“猴王出世、大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇”几个剧情,说明与原著的不同之处

  1、三打白骨精 电视剧中三打白骨精后唐僧怒逐孙悟空,猪八戒和沙和尚都苦劝唐僧不要赶走大师哥;原著中猪八戒一个劲的添油加醋,一心让唐僧赶走猴子,沙和尚则沉默是金。   2、大闹天宫 电视剧中孙悟空大闹天宫时竟然把玉皇大帝逼到桌子底下,原著中孙悟空根本就没能闯进凌霄宝殿,只是打到殿外,被雷将围住。   3、猴王出世 电视剧中祖师慈祥很多,并谆谆告诫猴子要多行善事;原著中祖师对猴子警告相当严酷:若说出半个字来就知,把猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,万劫不得翻身。悟空只好说若别人问道,只说自己会的。   三调芭蕉扇里牛魔王未展神威,原著里孙悟空和牛魔王要打得天昏地暗日月无光,赌斗多般变化,天兵天将织成罗网也不能奈何老牛,最后哪吒用风火轮才降服他,这是何等神通?而电视剧中哪吒一人用乾坤圈就轻松搞定,其实老牛可不是省油的灯。另外,孙悟空和牛魔王的对打也过于简单。

对比电视剧《西游记》中“猴王出世、大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇”几个剧情,说明与原著的不同之处

  1、三打白骨精 电视剧中三打白骨精后唐僧怒逐孙悟空,猪八戒和沙和尚都苦劝唐僧不要赶走大师哥;原著中猪八戒一个劲的添油加醋,一心让唐僧赶走猴子,沙和尚则沉默是金。   2、大闹天宫 电视剧中孙悟空大闹天宫时竟然把玉皇大帝逼到桌子底下,原著中孙悟空根本就没能闯进凌霄宝殿,只是打到殿外,被雷将围住。   3、猴王出世 电视剧中祖师慈祥很多,并谆谆告诫猴子要多行善事;原著中祖师对猴子警告相当严酷:若说出半个字来就知,把猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,万劫不得翻身。悟空只好说若别人问道,只说自己会的。

西游记《美猴王出世》,《龙宫寻宝》,《大闹天宫》,《大战二郎神》的主要人物。

  《美猴王出世》主要有玉帝和石猴儿。   《龙宫寻宝》主要是孙悟空和东海龙王   《大闹天宫》主要是孙悟空、众仙人   《大战二郎神》主要是二郎神杨戬和孙悟空

请问,三借芭蕉扇分别是电视剧西游记(1、2)中的第几集?谢谢!

  第一部17集,名字叫三调芭蕉扇

整部西游记就是以美猴王为中心!其他的都是打杂的!顺便帮唐僧取个经!猴王出世!大闹天宫!三打白骨精!

  那道也不是,如果没有其他三个又怎么能衬托出怪你空的神通广大呢?。

梦幻西游,大闹天宫,齐天大圣,猴王出世,三个本刷完了后,那个隐藏本叫什么名?有攻略么?

  五行斗法 [xyq.netease.com]   这副本没什么做的 奖励还不高 经验本把

谁有课文<<猴王出世>>的具体资料

  14*猴王出世   一、教材说明   这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。   课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。   课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。   第三部分写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。   课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,读懂课文是教学的重点。   二、学习目标   1.正确、流利、有感情地朗读课文。   2.了解课文内容,体会石猴敢作敢为的特点。   三、教学建议   1.这篇略读课文,内容比较浅显,要放手让学生通过自学读好课文,理解课文内容。在学生充分读的基础上,让学生讲讲石猴是怎样出世的,又是怎样成为猴王的,检查他们对内容的掌握情况。   2.在学生基本理解课文内容后,可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句,可引导学生通过多读课文和查字典解决。值得注意的是,课文中有些词句,要想全部弄懂不大可能,也没有必要。如“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”一句,使学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了,日久天长,有了灵气”这个意思就行了。   3.课文比较短,语言精练,节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导,使学生在读懂文章的基础上,感受祖国文化之灿烂,语言之丰富优美。如课文中的“伸头缩颈”“抓耳挠腮”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂的个性;“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”,把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”,活生生地展现在读者的眼前,使读者有身临其境之感。   4.对于“西游记”故事,学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说,塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象,备受儿童喜欢。学完课文后,可开展语文活动,让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事,讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时,激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。   5.下面的词语解释,供教师备课时参考。   名曰:名字叫做。曰,叫做。   围圆:文中指仙石的周长,围一圈的长度。   灵通:文中指仙石有了灵气,通了人性。   耍子:玩。   石碣:石碑。碣,石碑。   瞑目:闭上眼睛。   造化:福气;运气。   天造地设:自然形成的。   序齿:同在一起的人,按年龄长幼来排列顺序。   四、参考资料   西游记一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作者是明代的吴承恩。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;十三至一百回,写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说,重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象,他敢于反抗天宫、地府的统治者,能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望,寄托了古代人民征服自然的理想   参考资料:百度知道   回答者:david_gui - 经理 五级 4-26 21:19   《西游记》 中国古典神话小说,为中国“四大名著”之一。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;十三至一百回,写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。它成书于16世纪明朝中叶,自问世以来几百年间在中国及世界各地广为流传,久盛不衰。至今已被翻译成十几种语言。在中国,乃至亚洲部分地区,西游记已经家喻户晓。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是妇孺皆知,耳熟能详。几百年来,西游记被改编成了各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、连环画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。   孙悟空 法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。   参考资料:雅虎知识堂

火焰山在哪里?为什么说放火的是孙悟空?

  作为我国四大经典名著之一的《西游记》,这部神魔小说一直受到众人的追捧。几百年来这部小说一直受到人们的喜爱,可谓是家喻户晓。近几十年来,翻拍的电视剧更是成为每年寒暑假必播的热剧,也成了一代人的回忆。《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难最终到达西天取得真经的故事。   在《西游记》第五十九回当中,唐僧师徒四人一路西行,历经千辛万苦来到了八百里火焰山,怎么绕也绕不过去,于是就有了“猪八戒助力败魔王,孙行者三调芭蕉扇”的故事。   在准备借扇子的时候,孙悟空还以为火焰山的火是牛魔王所放,随后土地一遍告诉他,其实火焰山的火是孙悟空自己放的,听到土地这样所言,孙悟空便大怒道:“你这等乱谈!我可是放火之辈?”见齐天大圣如此生气,土地便急忙将具体的原因说给了他们听,原来这件事要追溯到五百年前齐天大圣大闹天宫,被显圣擒了之后,被太上老君置于八卦炉中炼丹,然而并无作用,开炉之后,孙悟空还踢倒了丹炉,而其中的余火落入人间,变形成了他们所见的火焰山,所以才会说火焰山的火是孙悟空放的。   唐僧师徒四人路过的火焰山,其实就是现实生活中真实的火焰山。这座火焰山位于新疆吐鲁番盆地的中北部地区,具体在天山东段博格达山坡前山一带 。然而这座真实的火焰山并不像《西游记》当中所描述的那样夸张,有八百里的距离。这座火焰山东西长度大约才一百里左右,可以说是与小说中说所的相差甚远。然而它却是吐鲁番著名的景点之一,它可以说是中国最热的地方,沙窝里都可将鸡蛋烤熟。

西游记第一集猴王出世后面都叫什么

  1.猴王出世   2.龙宫取宝   3.养马风波   4.大闹天宫   5.大战二郎神   6.难逃佛掌心   7.难逃佛掌心(续)   8.师徒喜相逢   9.智收白龙马   10.恶僧盗袈裟   11.制服黑熊妖   12.猪八戒拜师   13.险走黄峰洞   14.流沙河收徒   15.偷吃人参果   16.观音救仙树   17.三打白骨精   18.误如波月洞   19.唐僧变老虎   20.八戒请悟空   21.平顶山遇险   22.莲花洞降妖   23.老国王托梦   24.乌鸡国除妖   25.悟空遇圣婴   26.收伏红孩儿   27.车迟国比武   28.大圣除三妖   29.夜阻通天河   30.苦斗独角怪   31.女儿国奇遇   32.琵琶懂逼婚   33.真假孙悟空   34.佛祖识弥猴   35.被困火焰山   36.激战牛魔王   37.火烧盘丝洞   38.消灭蜈蚣精   39.金光塔平冤   40.假西天遇   41.弥勒收妖童   42.悟空成名医   43.巧取紫金铃   44.勇闯狮驼岭   45.大圣斗三魔   46.拯救比丘国   47.填平无底洞   48.糊涂老国王   49.大闹连环洞   50.天竺国招亲   51.嫦娥收玉兔   52.灵山取真经

猴王出世资料

  1961年10月18日,郭沫若在北京民族文化宫第一次观看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》,于10月25日写了《七律·看<孙悟空三打白骨精>》:   人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。   咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。   千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。   教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。   郭沫若并以他与毛泽东特殊的文字交情,将此诗呈献给了毛泽东。   这时,毛泽东也观看了《孙悟空三打白骨精》一剧,见到郭氏的七律后,他也诗兴大发,于1961年11月17日挥毫写下《七律·和郭沫若同志》:   一从大地起风雷,便有精生白骨堆。   僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。   金猴奋起千钓棒,王宇澄清万里埃。   今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。   毛泽东的这首和诗,据郭氏说:“我在1962年1月6日在广州看到,是康生同志抄示给我的。”[1]读了毛泽东的和诗后,郭沫若当天即用毛诗的原韵,又和了一首十律:   赖有睛空霹雳雷,不教白骨聚成堆。   九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。   僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。   金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。

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