楼观台二日自由行,西安周边2-3日游线路

西安市内自助游路线

D1:陕西历史博物馆(需要早上排队免费领票)--大雁塔北广场--大慈恩寺--大唐芙蓉园(天黑了再去)
(以上步行均可)

D2:华清池--骊山--兵马俑
交通:大雁塔乘坐5路,14路,31路至火车站,站前广场东侧乘坐306路旅游巴士沿途经过以上景点

D3-4:咸阳博物馆-茂陵-法门寺-乾陵。
交通:
0.大雁塔乘坐K606路汉城路下车
1.在西安的汉城路或城西客运站坐咸阳59路,红旗商场下。坐红旗商场坐7路,咸阳博物馆下。或从红旗商场走到咸阳博物馆,不到1公里。
2.在咸阳博物馆坐7路,马泉镇茂陵下。在马泉镇坐蹦蹦车到茂陵。
3.参观完茂陵,在马泉镇坐公交到兴平县。
4.在兴平县坐到扶风县的长途汽车在法门镇下。在法门镇坐公交到法门寺
(有马泉镇到扶风县的长途汽车的话,直接坐到法门镇)。
5.参观完法门寺,在法门寺坐车到扶风县城,在扶风县城坐开往乾县、永寿、彬县的车,在乾县城下,在乾县城坐公交车到去乾陵。
6.参观完乾陵在乾县坐长途车回西安。

D5-6秦岭野生动物园--楼观台--太白森林公园

交通:
大雁塔北广场东侧乘坐环山旅游一号线(早7点-10点每小时一班)

D7:
钟楼--东大街--西安事变纪念馆--碑林--南大街--西大街(仿古一条街)--都城隍庙--回民街
交通:
0.大雁塔到钟楼车公车很多随意乘坐即可
1.钟楼坐43路到大差市往前到建国路(东),顺着建国路往南300米左右就是西安事变纪念馆(张学良公馆);
2.如果不想去的话,下车后。往回(西)一直走就是东大街。顺着东大街往西到端履门。端履门往南快到文昌门(一站路)就是碑林;
3.参观碑林博物馆。可以顺着碑林南围墙一直往西走到书院门步行街(书院门步行街都是书法和一些手工制品,一般看看就行了,不要买。如果实在想买 的话,只调一些小玩意买,小心被宰哟)到南门;
3.南门往北就是南大街。顺着南大街往北到钟楼在南大街可以看到钟楼)。想上钟楼的话,下钟楼地下通道购票上钟楼。钟楼往西就是西大街。
4.顺着西大街往西到西安都城隍庙(都城隍庙建于明朝,是当时天下三大城隍庙之一,统辖西北数省城隍。进城隍庙后,两面是一些小商品店),进城隍庙(免费);
5.浏览完城隍庙,可以从城隍庙大殿东面的小巷往北到庙后街,顺着庙后街往东到西羊市街(回民街)。也可以原路返回到西大街,从西大街到鼓楼,从鼓楼两面往北进回民街。但从城隍庙到回民街近的多;

D8-9
华山
大雁塔乘坐5路,14路,31路到火车站,火车站东广场的停车场有发往华山的游1路,早晨7点发车,晚上5点返,过华山西门停在华山东门停车场。 大约2个小时钟头就可到达华山。
第一天乘汽车、索道上至北峰。游云台峰、苍龙岭及沿线诸景,至金锁关,夜宿西峰或东峰具体情况同步行二日游。第二天观日出后,环游三峰区,再经金锁关下至北峰,乘索道、汽车下山。第一天早晨游览玉泉院后登山,经北峰而上至金锁关。然后有两种安排:一是由三峰口行至岳官或西峰,安排好食宿,游览西峰诸景、赏夕阳晚霞;第二天清晨,于西峰顶或南峰顶观日出,遍游南峰、东峰、中疑,返回金锁关,沿原路下山。二是自三峰口南行,游览中峰诸景后,在中峰或迎阳洞或东峰下榻。第二天游东西南峰后回金锁关,沿原路下山。(注:方案一适用于黄昏前抵达峰顶者,方案二适用于黄昏后抵达峰顶者。)

D10:西安休整准备返回

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西安周边2-3日游线路

第一天: 秦始皇兵马俑博物馆
·综合介绍
 秦始皇兵马俑博物馆坐落在距西安37公里的临潼区城东,南倚骊山,北临渭水,气势宏伟,是中华人民共和国重点文物保护单位。秦始皇兵马俑在中国乃至世界都及具影响力。
秦始皇兵马俑博物馆上是中国最大的古代军事博物馆。俑阵经发掘对外开放后便轰动世界。1978年,前法国总理希拉克参观后说:“世界上有了七大奇迹,秦俑的发现,可以说是八大奇迹了。不看金字塔,不算到埃及;不看秦俑,不算到中国。”从此秦俑被誉为“世界第八大奇迹”。
·发掘情况
 1974年,在秦始皇帝陵东发现三个大型陪葬的兵马俑坑,并相继进行发掘和建馆保护。三个坑成品字形,总面积22780平方米,坑内置放与真人马一般大小的陶俑陶马共约7400余件。三个坑分别定名为一、二、三号兵马俑坑。
·一号坑 秦始皇兵马俑
一号坑最大,坑深5米,面积14260平方米,坑内有6000余陶人陶马,井然有序地排列成环形方阵。坑东端有三列横排武士俑,手执弓弩类远射兵器,似为前锋部队,其后是6000铠甲俑组成的主体部队,手执矛、戈戟等长兵器,同35乘驷马战车在11个过洞里排列成38路纵队。南北两翼的后卫部队。
·二号坑
二号兵马俑坑平面呈曲尺形,面积6000平方米,是一坐西朝东,由骑兵、步兵、弩兵和战车混合编组的大型军阵。大致可分为弩兵俑方阵,驷马战车方阵,车步、骑兵俑混合长方阵,骑兵俑方阵四个相对独立的单元。共有陶俑陶马1300余件,战车80多辆,并有大量金属兵器。
·三号坑
三号兵马俑坑平面呈凹字形,面积约520平方米,它与一、二号坑是一个有机的整体,似为统师三军的指挥部,出土68个陶俑和4 马1 车。 第二天:大雁塔、钟楼和鼓楼
史书库的碑林博物馆;文物储藏量全国之最的陕西历史博物馆;唐代著名高僧玄奘法师译经之地大雁塔;西北历史最长的清真寺化觉巷大清真寺,以及西安周边的华夏始祖轩辕黄帝之陵黄帝陵;汉武帝刘彻之墓汉茂陵;唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;释伽牟尼佛指舍利存放之处法门寺,唐大明宫遗址等驰名中外的景点。自然景观峭拔险峻,独具特色,境内及附近有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山、楼观台、辋川溶洞等风景名胜区,更有周边的森林公园十余个。人文山水、古城新姿交相辉映,构成古老西安特有的神韵风姿。
近年来,西安旅游业发展迅猛,旅游设施不断完善,旅游业已成为西安市真正的支柱产业和先导产业。西安市还首批获得“中国优秀旅游城市”称号。第三天:大唐芙蓉园。

西安有什么好玩的旅游景点和美食呢?请求旅游游玩路线啊~

我刚从西安回来,我觉得最有参观价值的应是秦始皇兵马俑博物馆、陕西历史博物馆和明长城,另外可以去大雁塔、钟鼓楼看看。
陕西历史博物馆免费对外开放,但对伍排的很长,每天限制游览4000人,周一闭馆。花20元从外宾接待口进,也许不用排队(不一定)。却展馆很有价值,馆藏真品十分精美,具体自己搜索。
明长城门票40元,是世界保存最大的、最完整的古城墙。
雁塔北广场,亚洲雕塑规模最大的唐文化广场,运气好的话,在晚上能欣赏到亚洲最大的激光音乐喷泉。
钟鼓楼广场,去逛完回民一条街,可顺便去逛逛,登钟鼓楼门票60元(若登过明城墙,不建议登楼)。
(以上皆位于西安市内)
秦始皇兵马俑博物馆,我并不认为自己看到的是一座巨大的土堆。(以下文字出自门票)馆内成列着“世界八大奇迹”之一美誉的秦兵马俑1、2、3号坑和“青铜之冠”秦陵铜马车。我认为1号坑最有观赏价值,2号坑其次,3号坑未建完,是一赔黄土。馆内十分闷,出于对文物保护,没空调,夏季要做好防暑措施。参观此馆,最主要的是观赏2000多年前,我们祖先已断代的技术工艺,并不是所谓泥捏成的陶人那么简单。(位于临潼,从西安至临潼车程约1小时)
若你是女子,想美容去华清池也行,那儿的温泉确实很好。但门票70元,若有钱就去吧,那不过是去看块石头。

PS: 西安很热,若夏季去千万要注意防暑降温。回民街上的小吃不错,但夏季太热,不是很干净、清楚,可以去东兴街。另外,西安的夜市21点左右就结束了,若吃小吃,建议在晚饭或午饭时间。羊肉泡馍夏天吃太油腻,凉皮味道不错,配西瓜刚好。
旅游千万注意,现在景区商业化都很高,别被人忽悠了。买蓝田玉记住“黑、透、脏”,价位不要高,100~300不等,玉是人戴出来的。路边卖的陶俑大可不必买,要买在博物馆内,不会非常贵。但兵马俑珍贵在于它的技术,不在于它的土,你脚下就有,若有钱想做纪念就买吧。
很多景点都有地方保护政策,必须要过购物街,小心小偷,提防“野售”,包背在后面、侧面都不是自己的,只有前面才是自己的。

诗歌鉴赏,急!

高考诗歌鉴赏命题角度及解题技巧
一、赏析诗中的关键字词

命题方式:这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

命题变式:某字历来为人称道,你认为它好在哪里?

解答分析:古人作诗讲究炼字,这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,得放在句中,并结合全诗的意境情感来分析。

答题步骤:
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想,把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情。

二、赏析诗中的重要语句

命题方式:这句诗有何特殊含义或深沉含义?

命题变式:这句诗最具表现力,试简要分析。

解答分析:先解释清这句诗的字面意义,然后或扣语言特点或扣思想情感作具体分析。

三、赏析诗歌的写作技巧

命题方式:这首诗用了怎样的表现手法?

命题变式:请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法,或手法)。

解答分析:表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法,要准确答题,必须熟悉常用的一些表现手法。
表现手法分修辞手法(比喻、夸张、拟人、通感等)、表达方式(抒情、议论、描写等)、艺术技巧(托物言志、情景交融、动静结合衬托用典等)三大类。

答题步骤:
(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么或怎样运用了这种手法。
(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。

四、赏析诗歌的意境

命题方式:这首诗营造了一种怎样的意境氛围?

命题变式:这首诗展现了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
答题步骤:
(1)描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想像加以再创造,语言力求优美。
(2)概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可,例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等,注意要能准确地体现景物的特点和情调。
(3)分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具体。

五、赏析诗歌的思想情感

提问方式:这首诗表达了作者怎样的情感?

提问变体:请分析这首诗的主旨或对于本诗内涵,你是如何理解的。

解答分析:这种题型要品味整首诗表现出来的情感或某句诗的含义(特殊含义、深层含义,如语境含义、意境含义)。
能用来答题的词一般有:壮志未酬、报国无门、闺中怨恨、念远思家、忠贞爱国。

答题步骤:
(1)用一两个词准确点明思想情感。
(2)用诗中有关语句具体分析作者这种感情。

六、赏析诗歌的语言特色

提问方式:这首诗在语言上有何特色?

提问变体:请分析这首诗的语言风格(语言艺术)。

解答分析:这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙,而是要品味整首诗表现出来的语言风格或某句诗的含义(特殊含义、深层含义,如语境含义、意境含义)。
能用来答题的词一般有:清新自然、朴实无华、沉郁顿挫、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……

答题步骤:
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
或(1)结合全诗分析某句诗的表达技巧及表达效果。

总之,如果我们能熟悉这些命题方式,清楚各种答题技巧,再认真审读题意,根据试题要求,扣住原诗,抓住要点组织语言,就能极大的避免失分。

诗歌鉴赏技巧?

古代诗歌鉴赏方法总结

中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 教学总结 2010-11-14 手机版

一、看背景
结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容:如2008年高考诗歌鉴赏题——
春日即事① 李弥逊
小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②,宿鸟声中自掩门。
[注]①李弥逊(1085-1153),字似之,吴县(今属江苏省苏州市)人,历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地:指门可罗雀、十分冷落的地方。
在这道题中,注释①告诉我们李弥逊“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职”;第二题问“这首诗表现作者什么样的情绪?”,联系背景答题就很容易切入。
二、看关键语言(标题、结尾诗句、诗眼)
古诗中的关键语言,例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句,往往直接透露出诗歌主题的信息。
三、看体裁
如果是叙事诗,则可从分析人物形象入手,进而概括诗歌的主题,赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。
如果是哲理诗,概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理,分析表现手法时则从“托物言志”角度出发。(千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。)
如果是抒情诗,则从写的景物(具体名词)中理解诗人抒发的感情,在回答诸如“这样写有什么好处?”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时,就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情(借物抒情、情景交融)。
四、看技法
一抒情手法
⑴直抒胸臆
⑵间接抒情
A托物言志(借物喻人) B借景(物)抒情 C情景交融
二描写手法
①对比:勾画……的生活画面,突出表现诗人……的情感,或表达了对生活、社会的……思考。
②衬托(映衬、反衬、烘托)
③渲染(三次或三次以上描写铺排)
④正面描写和侧面描写相结合
三修辞手法
⑴用典——借用神话故事、历史人物活动、古诗文
⑵借代——含蓄、委婉,表达特定的感情
⑶比喻——形象生动,寄托感情;或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想,设想奇巧,勾画了……的生活或社会图景。
⑷双关——意在言外,耐人寻味,具含蓄美。
A谐音双关,含蓄,富有情趣。【如“东边日出西边晴,道是有晴(情)还无晴(情)。】B语意双关
⑸拟人,景和物人格化,形象生动,寄托感情;或情景交融,物我一体;或借物喻人,象征。
⑹夸张,突出特点,强化感情,增强感染力;或造成奇特的意境,表现浪漫主义的情感。
⑺反复,连用某字,突出特点或某种情感。
⑻设问,一问一答,富有情趣;反问,增强说服力,发人深醒。
⑼反语,讽刺。
⑽互文:“参互成文,含而见文。”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。如“秦时明月汉时关”、“烟笼寒水月笼沙”、“开我东阁门,坐我西阁床”等。
四其它表现手法:虚实相生
五、看意象
⑴柳
“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”

⑵月亮
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”
⑶菊花
坚贞、高洁品格的象征。陶渊明“采菊东蓠下,悠然见南山”
⑷梅花
冰清玉洁、不愿同流合污的品质。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”
⑸松
坚贞、高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”
⑹莲
由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”
⑺梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征。“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)。
⑻杜鹃鸟
杜鹃是凄凉、哀伤的象征。宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”
⑼鹧鸪鸟
旅途艰险的和满腔的离愁别绪,如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)等。
⑽寒蝉
悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”
⑾鸿雁
游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”、“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)。也有以鸿雁来指代书信,如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。
⑿以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),等等。
⒀冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
⒁草木
以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)
⒂芳草
在中国古典诗歌中喻离恨如白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,睛翠接荒城。”
⒃乌鸦
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起,如秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”马致远小令《天净沙•秋思》:“枯藤,老树,昏鸦。”
⒄猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情,如杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”。
⒅羌笛
凄切之感,如范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。
⒆水
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”
⒇鸿鹄
鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人,如“鸿鹄去不返,勾吴阻且深”(《感遇二首》柳宗元)
六、答题的格式
1、先观点后理由
解题时先表明观点,再陈述理由。请看2004年高考浙江卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案:
阅读下面这首词,然后回答问题。
菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。 玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
参考答案:
A.游子思归乡。【前为观点,后为理由】一、二句是游子眼前所见之景;三至六句是游子触景生情,设想家人盼望自己归去的情景;最后两句游子感叹旅途漫漫,归乡无期,更添愁苦。
B.思妇盼归人。上片写思妇见晚景而生愁情;五、六句写思妇伫立玉阶,见鸟归而怀念游子;最后两句写思妇设想游人归途艰难,感叹相逢无期。
C.二者兼有。全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染,传达了“一种相思,两处闲愁”的情思。

千字经原文

千字经原文

粱·周兴嗣

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张

寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳

云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈

剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜

海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇

始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王

鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤

女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘

罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣

德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听

祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命

临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛

川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟

学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规

仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移

坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京

背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊

图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹

肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星

右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿

户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨

世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭

磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营

桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁

俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑

起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青

九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭

雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭

旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑

俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕

聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植

省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即

两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥

求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招

渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄

耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙

具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠

亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房

纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床

弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶

笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉

驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓

释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑

年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙

束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮

谓语助者 焉哉乎也

《千字文》【译文】

天是青色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满了天空。寒冬来到了,暑夏过去了;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。历法上有闰月来调和阴阳,就象乐律上用律吕来调节一样。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。最锋利的宝剑叫巨阙,最有名的明珠叫夜光。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和姜。海水是咸的,河水是淡的,有鳞片的鱼在水里游,长羽毛的鸟在天上飞。龙师、火帝,鸟官、人皇,他们都是上古的有名人物。苍颉创制了文字,螺祖制作了衣裳。主动把君位和国家让给别人,那是唐尧和虞舜;慰问苦难的老百姓,讨伐罪恶的统治者,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问管理天下的办法,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。他能爱惜、抚育百姓,使戎族和羌族俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,万方百姓仰仗他过着幸福的生活。人们的身体发肤,关系到四大和五常。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道有了过错就要改正,掌握了某种技能就要注意保持。不要谈论别人的短处,有要夸耀自己的长处。信用要经得起考验,器量要越大越好。墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,时时想着自己也能成为圣人。道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。在空旷的山谷里,声音会持续不断,在空荡的堂屋中,一处发声,各处都会响应。灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要能不惜生命。如同站在深渊的边缘,走在薄冰的上面。早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行象兰草那样的清香,象松柏那样的茂盛。象河水一样日夜流个不停,象潭水一般明镜似的清澈照人。仪容举止要沉静安详,言语对答要安定稳重。开始真诚地侍奉双亲固然很好,但始终如一、坚持到最后就更属难能可贵。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,留下甘棠树不忍砍伐,召伯虽然离去了,但百姓却越发歌颂他。音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,丈夫倡导的,妻子要听从。在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔,做侄儿、侄女的要像是他们的子女一样。兄弟之间要相互关心,彼此气息相通,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能共同研讨学问,互相切磋劝诫。对别人仁爱,要有同情心,在任何时候,任何地方都不能丢掉。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,即使陷入狼狈困顿的境地,也不要亏缺。保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫不堪。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,一心追逐外物,意志就会衰退,善性就会改变。坚定地保持着高雅情操,高官厚禄自然就会属于你。中国古代的都城,有东京洛阳和西京长安。洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。西京的宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两旁敞开的是嫔妃的厢房,迎面对着的是供奉神仙的甲帐。宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,乍看疑是满天星斗。向右可以通向广内殿,向左可以到达承明殿。这作既集中了古今的典籍,亦汇聚着许多稀世的珍品。里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。将相府第星罗棋布在两京城内,夹道的古槐显示着卿相们的威风。他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着帝后游晏的车辇,车马驰驱,彩饰飘扬。大臣的子孙世代享用国家的俸禄,生活富裕,一个人驾着高车肥马,穿着轻裘,往来于途。这些人文韬武略都很卓著,朝廷为他们树立丰碑记述功绩。吕尚和伊尹,是辅佐贤君有功于当世的名相。夺取曲阜古庵国的地方居住下来,要是没有周公又有谁能经营得起这片鲁国的封地。齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。绮里季挽回了汉惠帝被废黜的命运,傅说通过梦境使高宗得到了感应。贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。白起、王翦、廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州之内都留下了大禹治水的足迹,天下数以百计的郡县,是秦始皇统一中国的成果。五岳以泰山为尊,帝王封禅则在云云山、亭亭山上举行。雁门关、古长城,鸡田驿站、赤城山,昆明滇池、河北碣石,巨野大泽、洞庭湖。中国的土地辽阔遥远,没有穷极,山谷高峻幽深,变化莫测。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。要致力于田地,种植着小米和黄米。庄稼一成熟就要纳税,把新谷献给国家,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。孟子崇尚朴素,史鱼坚持正义。要想不偏不倚,持之以恒,必须勤劳谦逊,谨慎检点。听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。要给子孙留下好的办法,勉励他们谨慎小心地立身处世。要时时反省自己,不要讥笑别人的劝诫,荣宠太过,就会临近耻辱,如果退隐山林,还可以幸免于祸。汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,不谈是非,何等清静。控求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。喜悦增添,牵挂就排除了,烦闷一丢开,欢乐就到来了。池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。有吃的时候,遇到大鱼大肉也不想再吃,没吃的时候,即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。亲戚朋友来往,少年吃细粮,老人吃粗粮。妻妾婢女纺纱织麻,在家中为丈夫递衣递帽。圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白天躺的,晚上睡的,是蓝色的竹席,象牙制的床。歌舞弹唱伴着盛大的宴会,高擎酒杯,互相传递。人们手舞足蹈,高兴万分。子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。又磕头,又下拜,战战兢兢,诚惶诚恐。给人的书信要简明扼要,回答别人的问话时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它快点凉。驴子、骡子,大小牲口,惊奔欢跃,前超后赶。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于啸喊。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,皱起眉头都俏丽无比,笑起来就格外动人。岁月象飞箭流逝,不断地催人向老,太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。北斗七星高高转动着斗柄,月亮的光辉循环着照耀四海。顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。迈着方步,伸着脖子,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。学问浅薄见识少,会像愚蠢糊涂的人一样受到耻笑。说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

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